Page 2 -

EL mm.

-el triunf» de la libertad, buscada inú- vitud imperaba en los poderosos, asico

tilmente durante tantos siglos. mosu moral en las mas estúpidas livian-

¡Oh santa libertad, bija del cielo y dades. ¿Quién salva á un pueblo tan

'desfigurada hoy por-el siglo que mas degradado? ¿Quién ilumina tan oscu-

blasona de ilustrado! ¿En donde sino ras inteligencias? Belén, la estrella de

en el establo de Belén la hallaremos Judá vá á ap'arecer en medio de tan

triunfante, flotar aérea sobre aquel mi- densas tinieblas y ella las disipará, co-

narete santo, desde cuyo monte, puri- mo á feliz augurio de una alianza ce-

ficadopor el amor, atrae al hombre ba- lestial entre Dios y el hombre. La li-

jo sus pliegues divinos? bertad del hombre solo podia ser obra

Desconocida era páralos pueblos an- de Dios y Dios es quién la hace des-
tiguos esa enseña de regeneración so- cender de lo alto por medio de un
cial que había de fijar para siempre el Mediador que se presta gustoso al sa-
carácter de las generaciones sucesivas. crificio.
Los filósofos con su ciencia, los pode- La razón del hombre, emancipada
res con su acción, las leyes con su es- de la voluntad de Dios, divaga al oca-
píritu represivo y cuanto entonces de so en el orden de las verdades eternas
civilizador constituía el sejíy*vidade que debieran ser para él objeto de sus
aquellas sociedades, con todo su saber, mas constantes estudios. Separada de
fuerza y legislación propias de las cos- su centro común, fuera de su natural
tumbres de su época, ni un paso die- elemento y girando en una órbita en-
ron por el camino de su perfección teramente desconocida, ¿como tras las
moral, ni jamás soñaron que un dia, escursiones de la ciencia hallará su
una doctrina celestial, opuesta entera- centro de gravedad, un. centro de apo-
mente á lina educación serfsual é idó- yo que,, partiendo de Belén se dilate
latra, hubiese de derribar los ídolos de hasta la cima del Calvario?

sus templos y predicar la libertad del Jesús al nacer ilumina la razón del
hombre sobre las ruinas de los anfitea- hombre y le devuelve la libertad per-
tros paganos. Edades de oscuridad in- dida por su orgullo. -Ser preferente en
telectual y de corrupción de sentimien- la obra de la creación, •Dios no le
tos, en que la dignidad humana soveía abandona en medio de su ostracismo,
identificada y arrastrada por el cieno, porqué como á imagen suya aspira á
deslizaban sus dias en medio de la san- su rehabilitación moral y con ella á su
gre dé humeantes víctimas que un salvación eterna. La ciencia del'pecado
pueblo supersticioso y cruel hacía de- inoculó al hombre el virus del error y
•rramar, después de haber inmolado le sumergió en el vicio; la ciencia del
sus almas en las mas abominables or- sacrificio del Hombre Dios habia de
i*! gias. Estado infeliz era aquel, por levantarle de su postración y disiparle,

cierto, en el cual todo sentimiento de con su ley, esa neblina tenebrosa en
-abnegación era desconocido, toda su- que estaba envuelta su inteligencia. Y
blime aspiración era ahogada; la escla- esta reacción estupenda se obró en el