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REVlSTA MORAL.- CATÓLICA. ·CIENTÍFICA Y LITERARIA.

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EDUCACIÓN DE LA MUGER.
rias y desdi..:has , y de cuanto encierra
La educación de la mujer debiera
~er el gran pensamiento en q ue más de venerando un pueblo en. religió n ,
fijaran su atendón los hombres de go- costumbres, leyes y civilización? In-
bierno. Receptáculo moral de la espe- dudablemente que sí, y si tan impor-
cie humana. en cuyo seno , segun Cor- tante es su papel en la historia de la
menin, lleva encerrado el porvenir de humanidad, ¿podrá desempeñarlo dig-
las sociedades; ¿será de menor impor- namente, sin antes haber recibido una
tancia social su m isión que la del hom- preparación que Ja haga digna de tan
bre, ella cu ya influencia en sus desti- grande minister:o?
nos es innegable, como nos lo confir-
ma en sus pági nas la historia de todos Es predso reconocer, empero, que
las edades? la atmósfera social no está muy á propó-
sito para formar el carácter de la mujer,
Gran parte toma la mujer en la edu- y dirigir, con ac_ierto, sus sentimientos.
Por eso siempre que se h abl~ de s u
cnción del hombre y en el porvenir de ed ucación nues~ro ánimo se sobresalta,
y creemos que un plan completo de
los pueblos. Aunque instrumento, en educación no puede formularse en
apariencia débil, para contribuir co n nu estros tiempos, si todo cua nto moral-
sus fuerzas á la formación de su carác- mente la rodea, no secunda los prin-
ter y á la perfección de sus costumbres, cipios en que debiera aquella descansar
es si n embargo evidente. que desde para ser pura, sólida y cristiana. Sin
una esfera humilde y desconocida. pre- embargo, mucho puede prometerse la
pnra y elabora el gérmen vital, del fami lia de Ja mujer, y la sociedad mis-
cual hunde nacer todos los elementos ma recogería sus frutos, si In acción
constitutivos de una nueva generación. oficial, secu.ndada por los amantes de
un a ciencia esccncialmente religio~n,
La mujer es lu fumi lia. y la familia desarrollára una ley, cuyo espíritu fue-
es el afluente de l u sociedad, ¿no será, se la sín tesis de la verdad y de Ja cien-
pues, l:i mujer participante de SL:s glo-
cia.